تبليغاتX
*
*
*
*

:: السلام علیک یا قائم آل محمد ::  

:::خبری هست که هر گوشه تو را می خوانند:::



بسم الله 

** نماز معصومین چگونه بوده است **

 نماز


دربارۀ پیامبر ( صلی ا... علیه و آله و سلّم ) که در حال نماز صدای دیگ جوشان از سینۀ آن حضرت شنیده می شد .
یکی از همسران آن حضرت پیامبر با ما سخن می گفتند و ما با ایشان سخن می گفتیم ؛ ولی آن گاه که برای نماز حاضر می شدند ، چنان بود که گویی اصلاً ما ایشان را نمی شناسیم و ایشان هم ما را نمی شناسند .


علی ( علیه اسلام ) در هنگام نماز


امیرالمؤمنین ( علیه السلام ) آن گاه که و ضو می گر فتند ، رنگ از چهرۀ شان از ترس خداوند متعال تغییر می کرد ، و هنگامی که وقت نماز می شد ، می لرزیدند و رنگ چهرۀ شان عوض می شد . پرسیده شد : شما را چه می شود ؟ حضرت فرمودند : ادای امانتی فرا رسیده که خداوند عزّوجّل آن را بر آسمان ها و زمین عرضه داشتند و آن ها از قبول آن ابا نمودند . و از پذیرفتن آن ترسیدند .

نماز
 
معصومین و نماز

فاطمۀ زهرا ( علیها السلام ) هنگام نماز از ترس خداوند متعال نفس نفس می زدند .
امام حسن ( علیه السّلام ) هرگاه که از وضو فارغ  می شدند ، رنگشان تغییر می کرد و وقتی در این مورد سؤال شد ، فرمودند : کسی که می خواهد بر صاحب عرش وارد شود و به خدمت ایشان برسد سزاوار است که رنگ چهره اش دگرگون شود .
مثل همین امر از امام سجّاد ( علیه السّلام ) روایت شده و در بارۀ آن حضرت گفته اند که هرگاه وضو می گرفتند ، رنگ چهرۀ شان زرد می شد . از میان اطرافیان به حضرت پرسیدند : چرا در هنگام وضو این حالت به شما دست می دهد ؟ حضرت فرمودند : آیا می دانید که در مقابل چه کسی می خواهم بایستم .
گفته شده که روزی در حال نماز ردا از شانۀ آن حضرت افتاد . حضرت تا فراغت از نماز آن را به شانه نیفکندند . از علّت آن امر سؤال شد . حضرت فرمودند : وای بر تو ! آیا می دانی که در مقابل چه کسی ایستاده ام ؟! به درستی که نماز بنده جز به همان مقدار که با توجّه به حضور قلب و اقبال به خدا باشد ، از او پذیرفته نمی شود .
راوی می گوید ، گفتم : فدایت شوم ! پس هلاک شدیم ما ؟
فرمودند : نه ، خداوند عزّوجّل این نماز های ناقص را با نوافل و نماز های مستحبی کامل می سازند .
از حضرت صادق ( علیه السّلام ) رسیده که آن حضرت فرمودند : علی بن الحسین ( علیه السّلام ) هرگاه برای نماز به پا می خواستند ، رنگ از چهرۀ شان تغییر می کرد ، و هرگاه سر به سجده می نهادند ، تا عرق از سر و رویشان جاری نمی شد ، سر از سجده بر نمی داشتند .
از آن حضرت رسیده که فرمودند : پدرم می فرمود که علی بن الحسین ( علیه السّلام ) هرگاه برای نماز به پا می خواستند ، آن چنان بودند که گویا شاخۀ درختی است که جز آنچه باد حرکت دهد ، حرکتی از خود ندارد .
روایت شده که روزی در حال نماز حالت غشوه به آن حضرت دست داد . چون به هوش آمدند ، از این حالت سؤال شد . حضرت فرمودند پیوسته آیه ای از قرآن بر قلبم می گذرانیدم ، تا آن گاه که آن آیه را از گوینده شنیدم . در این هنگام بود که جسم من توانایی مشاهدۀ قدرت او را نداشت .
( اسرار الصلوه « حاج میرزا جواد ملکی تبریزی » صفحۀ 179 الی 181 )

نماز

شب مردان خدا


قضاء نماز شب : شب قبل از عمليات محرم ، برادر مهدى سامع تا بعد از نيمه شب به شناسائى رفته بود و دير وقت خسته و كوفته برگشته و به خواب رفت . بچه ها كه براى نماز شب بيدار شده بودند او را بيدار نكردند و چون خسته بود و شب بعد هم بايد در عمليات شركت مى كرد.
صبح كه براى نماز بيدار شد گفت : مگر سفارش نكرده بودم مرا براى نماز شب بيدار كنيد؟ آه سردى كشيد و گفت : افسوس ! شب آخر عمرم نماز شب ام قضا شد! فردا شب ! عمليات آغاز شد و در حين عمليات مهدى به خيل عظيم شهداء اسلام پيوست .( زخم شقايق ، ص 5. )


 

شهید

+نوشته شده درسه شنبه 1388/11/06ساعت 8:36 PM توسط Mohhamad taheri |

جريان تولد امام زمان (ع)

حکيمه خاتون ، دختر امام محمد تقي مي گويد روزي امام حسن (ع) مرا خواست و فرمود :
«عمه»، امشب نيمه ي شعبان است ، نزد ما افطار کن ، که خداوند در اين شب فرخنده ، کسي را به وجود مي آورد که حجت او در روي زمين است . عرض کردم :«مادر اين نوزاد کيست ؟ امام (ع) فرمود :«نرجس » . گفتم : «فدايت شوم ، نرجس که بچه دار نيست ؟!» . امام (ع) فرمود : «همين است که مي گويم» . من به خانه ي حضرت آمدم ، سلام کرده نشستم . نرجس خاتون آمد تا کفش مرا از پايم در آورد و گفت :«اي بانوي من ، شب به خير !» . گفتم : «بانوي من و خاندان ما تويي » . گفت : «نه ، من کجا و اين مقام بزرگ کجا؟». گفتم :«دخترجان ، امشب خداوند پسري به تو مي دهد که سرور دو جهان خواهد بود» . چون اين سخن را شنيد، با خجالت نشست . سپس نماز شام را گزاردم و افطار کردم و خوابيدم .
سحرگاه براي اداي نماز شب برخاستم . بعد از نماز ، ديدم نرجس خوابيده و از نوزاد خبري نيست . پس از نماز، دوباره خوابيدم و بعد از لحظه اي با نگراني بيدار شدم ، ديدم نرجس خوابيده است . در آن حال ، درباره ي وعده ي امام (ع) ترديد کردم ، که ناگهان امام از جايي که تشريف داشت ، با صداي بلند مرا صدا زد و فرمود :«عمه ، تعجب نکن که وقت نزديک است ».
چون صداي حضرت را شنيدم ، شروع به خواندن سوره ي سجده و يس کردم . در اين وقت ، نرجس با حال نگراني از خواب بيدار شد . من به او نزديک شدم و نام خدا را بر زبان جاري کردم و پرسيدم :«آيا احساس چيزي مي کني ؟». نرجس گفت :«ناراحت مباش و دل قوي بدار ، اين همان مژده اي است که به تو دادم ». سپس هر دو به خواب رفتيم . اندکي بعد برخاستم ، ديدم بچه به دنيا آمده و روي زمين ، با اعضاي هفتگانه خدا را سجده مي کند. آن ماهپاره را در آغوش گرفتم.

در اين هنگام ، امام(ع) صدا زد :«عمه جان ، فرزندم را نزد من بياور» . چون او را نزد پدر بزرگوارش بردم ، امام(ع) دستهاي خود را زير رانها و پشت بچه گرفت و پاهاي او را به سينه ي مبارک خود چسبانيد و بر چشم و گوش او دست کشيد ، سپس فرمود : «عمه جان ، او را نزد مادرش ببر و باز به نزد من برگردان ، روز هفتم نيز بچه را نزد من بياور». چون روز هفتم به حضور امام (ع) شرفياب شدم ، فرمود:«عمه ، فرزندم را بياور». او را در قنداقه اي پيچيده ، نزد حضرت بردم و امام (ع)مانند بار اول ، فرزند دلبندش را نوازش کرد.

براي خواندن داستان هاي ديگر بر روي ادامه ي مطلب كليك كنيد.


ادامه مطلب
+نوشته شده درجمعه 1388/05/09ساعت 10:14 PM توسط ابوالفضل یادگاری |

*امام مهدي(عج) در سخن پيامبر(ص)

پيامبر اکرم(ص) مي فرمايند:...خداوند از فرزندان حسين اماماني قرار داده است که راه و روش و آيين مرا برپا مي دارند.نهمين آنان قائم خاندان من «مهدي» امتم مي باشد.او شبيه ترين مردمان به من است در سيما و گفتار و کردار.پس از غيبتي طولاني و سرگرداني و سردرگمي مردم، ظاهر مي شود،آنگاه آيين خدا را آشکار مي سازد...پس زمين را از عدل و داد پر مي کند پس از آن که از ستم و بيداد لبريز شده باشد.

*امام مهدي(عج) در سخن حضرت فاطمه(س)

جابر مي گويد:خدمت حضرت فاطمه رفتم،لوحي نزد آن بانو نهاده بود که در آن نامهاي امامان نوشته شده بود.(از آن جمله درباره ي دوازدهمين امام چنين آمده بود)پس از امام يازدهم( امام حسن عسگري(ع) )راه امامت را کامل مي کنم با فرزندش که رحمت براي همه ي جهانيان است.او(امام دوازدهم) داراي کمال موسي و شکوه عيسي و شکيبايي ايوب است...در زمان غيبت اين امام،دوستان من(دينداران راستين)به مشکلات گرفتار شوند...آنان بحق دوستان منند(چون در دينداري پايداري مي کنند.)درود و رحمت خداوند بر آنان باد.آنان(مردمان در دوران غيبت)بيگمان هدايت شدگان و راه يافتگانند.

*امام مهدي(عج) در سخن امام علي(ع)

اصبغ نباته که از شاگردان و ياران آن حضرت است مي گويد:روزي نزد امير مومنان(ع) رفتم،ديدم در فکر فرو رفته است و با انگشت بر زمين خط مي کشد.گفتم:اي امير مومنان!چه شده است که در فکر فرو رفتيد؟...امام فرمود:در مولودي مي انديشم که از نسا من است و او«مهدي» است که زمين را از عدل و داد پر مي کند پس از آن که از ستم و بيداد پر و لبريز شده باشد...!

*امام مهدي(عج) در سخن امام حسن(ع)

...(امام)قائم که(هنگام ظهورش)،حضرت عيسي از آسمان فرود مي آيد و پشت سر او نماز مي گذارد...تولدش از مردمان پنهان است و از چشمها غايب مي شود...او نهمين فرزند برادرم حسين است و فرزند بهترين زنان.عمري طولاني دارد و خداوند اورا(در زمين) آشکار مي سازد در سيماي انساني چهل ساله،تا همگان بدانند که خداوند بر هر کاري قادر است.

*امام مهدي(عج) در سخن امام حسين(ع)

اگر از دنيا يک روز(بيش) باقي نمانده باشد،خداوند آن روز را دراز گرداند،تا مردي از فرزندان من قيام کند و زمين را از عدل و داد لبريز کند،پس از آنکه از ستم و ظلم پر شده باشد.اين چنين از پيامبر شنيدم.

*امام مهدي(عج) در سخن امام سجاد(ع)

...بي ترديد،مردم زمان غيبت مهدي،که امامت اورا باور دارند و منتظر ظهور اويند، از مردمان ديگر زمانها برترند،چون خداي بزرگ،به آنان عقل و درک و فهمي داده است که غيبت برايشان چون ظهور است.خداوند آنان را،در آن زمان،همپايه ي مجاهدان شمشير زن زمان پيامبر(ص) قرار داده است و اينانند اخلاص گزاران واقعي و شيعيان راستين ما و دعوت کنندگان مردم به خدا(و به دين خدا)،آشکار و پنهان.

*امام مهدي(عج) در سخن امام باقر(ع)

محمد بن مسلم(که از شاگردان امام باقر و امام صادق(ع) است) مي گويد:از امام باقر(ع) پرسيدم درباره ي قائم که هر گاه قيام کند چه روشي در پيش مي گيرد؟امام فرمود:روش پيامبر را تا اسلام را حاکم سازد.گفتم:روش پيامبر چه بود؟امام فرمود:آنچه در(نظامها و آيين) جاهليت بود باطل کرد و عدالت ميان مردمان حاکم ساخت و چنين است(امام) قائم(ع) آنگاه که قيام کند آنچه را(از راه و روشها ميان مردم)در زمان پيش از ظهور رايج بوده است،زير پا مي نهد و آيين دادگري را بر پا مي سازد.

*امام مهدي(عج) در سخن امام صادق(ع)

کساني که در حالت انتظار دولت قائم،از جهان درگذرند،مانند کسانيند که در خدمت(امام) قائم باشند.امام،پس از اين سخن مکثي کرد،سپس گفت:بلکه مانند کسانيند که در رکاب(امام) مهدي شمشير زده باشند.سپس گفت:نه به خدا سوگند،اينان مانند کسانيند که در خدمت پيامبر به شهادت رسيده باشند.(8)چشم به راه امر(قيام و انقلاب) امام خود باش،در هر شب و هر روز،زيرا که خدا در هر روز کاري کند و کاري،اورا از کاري ديگر باز ندارد...

*امام مهدي(عج) در سخن امام کاظم(ع)

...خداوند براي دوازدهمين(امام) از خاندان ما هر دشواري را آسان مي گرداند و به دست او هر جبار و زورگوي سرسختي نابود مي شود و هر شيطان سر کشي نابود مي گردد.

*امام مهدي(عج) در سخن امام رضا(ع)

دعبل خزاعي(شاعر نامدار شيعي)مي گويد:قصيده ي خود را در حضور امام رضا(ع) خواندم،چون به اين شعر ها رسيدم:امامي از آل محمد(ص)،به يقين،خروج  خواهد کرد،او به تاييد اسم اعظم الهي و برکت نصر آسماني به پا مي خيزد و حق و باطل را از هم جدا مي کند و همه را بر شادخواريهاو کين توزيها،کيفر مي دهد.(در اين هنگام)امام رضا(ع) به شدت گريست،آنگاه فرمود:« اي دعبل!روح القدس به زبان تو سخن گفته است.آيا مي داني اين امام چه کسي خواهد بود؟»گفتم:نه(شخص اورا نمي شناسم)،ليکن شنيده ام که امامي از شما خاندان پيامبر خروج مي کند و زمين را از عدل و داد لبريز مي سازد.امام رضا(ع) فرمود:«پس از من فرزندم محمد«جواد» امام است.پس از محمد فرزندش علي،امام است.پس از علي(هادي) فرزندش حسن،امام است و پس از حسن(عسگري)،فرزندش،حجت قائم خواهد بود.اوست که در زمان غيبت(مردمان)چشم به راه اويند و در زمان ظهور همه مطيع او گردند.او زمين را پر از عدل و داد مي کند،پس از آن که پر از ظلم و ستم شده باشد...

*امام مهدي(عج) در سخن امام جواد(ع)

عبدالعظيم حسني(که از ياران آن امام است)مي گويد:به امام جواد(ع) گفتم:اميدوارم که شما قائم خاندان پيامبر باشي که زمين را از عدل داد آکنده مي کند...امام فرمود:همه ي ما قائم به امر خداي بزرگيم...ليکن آن قائمي که خداوند،به دست او زمين را از کافران و منکران پاک مي گرداند و سراسر گيتي را از عدالت سرشار مي سازد او کسي است که تولدش از مردم پنهان خواهد بود و خود او از چشم ها غايب مي شود...

*امام مهدي(عج) در سخن امام هادي(ع)

امام پس از من،فرزندم حسن است و پس از حسن فرزندش(امام) قائم است که زمين را از عدل و داد پر مي کند،پس از آن که از ظلم و بيداد لبريز شده باشد.

*امام مهدي(عج) در سخن امام حسن عسگري(ع)

سپاس خدايي را که پيش از مرگم جانشينم را به من نماياند.جانشيني که شبيه ترين انسانها به پيامبر است در خلقت و اخلاق. خداوند او را در دوران غيبت(از بلاها) حفظ مي کند،سپس اورا آشکار مي سازد.او سراسر زمسن را از عدالت پر مي کند،پس از اين که از ظلم و ستم لبريز شده باشد.

+نوشته شده درجمعه 1388/05/09ساعت 10:6 PM توسط ابوالفضل یادگاری |

 شیطان پرستی جدید را عده‌ای از اهالی انگلیس که گفته می‌شود از نجیب‌زادگان بوده‌اند، برای اینکه از قدرت  شیطان و تاریکی بهره ببرند، ایجاد نمودند. شیطان‌پرستی جدید، حدود قرن 15 و 16 میلادی در انگلستان به وجود آمد و دارای تغییرات زیادی نسبت به شیطان‌پرستي قدیمي بود. آنها اعتقادی به وجود خارجی شیطان ندارند و معتقدند که شیطان در طبیعت و در وجود انسان‌ها می‌باشد و این باطن هر انسانی است که شیطان در آن موجود می‌باشد.


  • مقدمه
  • سپاس خدای را که وجودمان را بر پویش ، قلممان را بر نگارش و جسممان را بر کوشش واداشت. مذهب یک جهان‌بینی مرکب از جهان‌شناسی و آداب و شرایع است که همیشه با آدمی بوده، زیرا برای بشر در آغازین روزهای تاریخ سؤالات چیستی و چرایی به‌وجود می‌آمد و او را در برابر مظاهر طبیعی ناشناخته دچار ترس و سردرگمی می‌ساخت. این ناآشنایی آدمی با حقیقت جهان خارج، سرمنشأ همراهی سحر و جادو با دین بوده و لذا از روزهای اولیه مذهب با روح‌پرستی، نمادپرستی، نیاپرستی و... عجین گشت. امروز نیز در فضای اجتماعی، فرهنگی، فرقه‌هایی چون قارچ‌های سمی با رشدی روزافزون در حال تکثیر و نموند. فرقه‌هایی چون شیطان‌پرستی که دستاویز افرادی هستند که در دین و اعتقاد خود مأمن و پناهگاهی نمی‌یابند و چون ندیدند حقیقت ره فسانه زدند. از جمله ابزارها و راهکارهای زمینه‌سازان دین‌گریزی، ایجاد فرهنگ اختناق و فضای رعب و وحشت در میان مردم است. شیطان‌پرستان چنین فضایی را در فیلم‌ها و مراسم خود به نمایش می‌گذارند و خشن‌ترین و شنیع‌ترین اعمال و رفتارها را انجام می‌دهند. در این مقاله، سعی شده است تا به صورت مختصر، این آئین مورد بررسی قرار گرفته تا با آگاهی و شناخت بیشتر خطر آسیب‌پذیری کاهش یابد.
ادامه ی متن در ادامه ی مطلب

ادامه مطلب
+نوشته شده دردوشنبه 1387/12/19ساعت 9:28 PM توسط ابوالفضل یادگاری |

بی‏ترديد هر يك از انبيا و اوليا آيات و معجزاتی داشته‏اند كه هم دليل صدق آنها و هم ياور آنها در رويارويی با دشمنانشان بوده است، اما نكته جالب توجه اين است كه به اعتقاد ما همه اين آيات و معجزات و يادگارهای انبيای پيشين اكنون در نزد آخرين حجت حق حضرت صاحب‏الامر(ع) است. چنانكه در زيارت آن حضرت می‏خوانيم:
السلام علی بقيه الله فی بلاده و حجته علی عباده المنتهی إليه مواريث الأنبياء و لديه موجود اثار الأصفياء... .
سلام بر بقيه خدا در شهرهايش و حجت او بر بندگانش؛ همو كه مواريث پيامبران به او رسيده و آثار اصفيا در نزد او موجود است... .
در اين مقاله شما با برخی از اين يادگارها آشنا می‏شويد.

بقیه در ادامه ی مطلب


ادامه مطلب
+نوشته شده درچهارشنبه 1387/12/14ساعت 8:36 PM توسط ابوالفضل یادگاری |

سخنرانى حضرت آيت‌اللَّه ناصرى

خصائص و ويژگيهايى كه از طرف حضرت حق، جلّت عظمته به حضرت ولى‌‌عصر روحى له الفدا افاضه شده چيست؟ با بررسى كه بنده كرده‌‌ام، حدود 44 يا 45 خصيصه براى امام زمان (ع) نقل شده است. كه در اينجا به برخى از آنها اشاره مى‌‌كنيم:
خصيصه اول، نور امام زمان (ع) است. در بعضى از زيارات مى‌‌خوانيم: »السلام عليكم يا نوراللَّه السّاطع«. چهارده معصوم انوار الهى هستند منتها نور امام زمان (ع) دارى جذابيت خاصى است. چهارده نور مقدس به نور توحيد و ولايت و در عالم انوار منورند و نور هر كدام دارى رنگ و جلوه خاصى است. اما نور حضرت بقيةاللَّه (ع) جاذبه بيشترى دارد و جلب توجه بيشترى مى‌‌كند.

بقیه در ادامه ی مطلب



ادامه مطلب
+نوشته شده دریکشنبه 1387/12/11ساعت 9:24 PM توسط ابوالفضل یادگاری |

در بسيارى از مقاله‌ها و كتابهايى كه در زمينه وظايف منتظران نوشته شده اند، صحبت از اين شده كه ما بايد در زندگى خود آن گونه سخن بگوييم و رفتار كنيم كه امام مهدى(ع) مى‌پسندند و يا زندگى خود را آن گونه سامان دهيم كه آن حضرت مى‌خواهند. حال پرسش اين است كه: از كجا مى‌توان فهميد كه امام زمان(ع) از ما چه مى‌خواهند و چه كارى را مى‌پسندند؟
 
بقیه در ادامه ی مطلب

ادامه مطلب
+نوشته شده دریکشنبه 1387/12/11ساعت 9:5 PM توسط ابوالفضل یادگاری |

سخنرانى آيةاللَّه العظمى وحيد خراسانی

دو سؤال مطرح است:
يكى اينكه حضرت صاحب(ع) كيست و ديگر اينكه چگونه مى‌‌توان با ايشان ارتباط برقرار كرد؟
براى دست يافتن به پاسخ سؤال اول، بايد مسيرى كه براى نيل به مقصود در نظر داريم مشخص شود؛ چرا كه معرفت پيدا كردن به وجود ايشان خود نيازمند معرفت و شناخت است.

بقیه در ادامه ی مطلب

ادامه مطلب
+نوشته شده دریکشنبه 1387/12/11ساعت 9:2 PM توسط ابوالفضل یادگاری |

سخنرانی آیت الله ناصری:

يكى از آياتى كه به وجود مقدس آقا امام زمان تأويل شده آيه 5 سورى اسرى است در اين آيه مى‏فرمايد:
»فإذا جاء وعد أوليهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولى باس شديد فجاسوا خلال الديار و كان وعداً مفعولاً«.

اين آيه درباره سركوبى يهود بعد از زمان »يوشع بن نون« است. يوشع وصى حضرت موسى بود. بعد از حضرت موسى، سقيب، اوامر و نواهى و احكامى را كه حضرت موسى آورده بود در بين مردم نگهدارى مى‏كرد و نشر احكام مى‏داد. بعد از فوت ايشان، يهود شديداً طغيان كردند و جنگى بين جالوت و طالوت درگرفت كه به كمك حضرت داود، طالوت بر جالوت غلبه كرد. نتيجتاً يهود بر عامه مردم غلبه پيدا كردند و شروع به طغيان، قتل، ضرب و شتم و غارت آنها نمودند؛ حتى شروع به مخالفت با انبيا و كشتن آنها كردند. در بعضى از تواريخ آمده است كه آنها از اول اذان صبح تا اول آفتاب هفتاد پيامبر را كشتند تا اين‏كه خداوند نصرتى به انبيا داد و در مدت كوتاهى طبق اين آيه شريفه يك عده از انبيا را تقويت كرد و فرستاد بر سر يهود و آنها در مدت كوتاهى يك ميليون و يكصد هزار نفر را از يهود كشتند تا قدرى استقرار پيدا كردند.

بقیه در ادامه ی مطلب


ادامه مطلب
+نوشته شده دریکشنبه 1387/12/11ساعت 8:57 PM توسط ابوالفضل یادگاری |

يكهزار و يكصد و هفتاد سال‌ پيش‌ بنيانگذار حكومت‌ واحد جهاني‌، براساس‌ عدالت‌ و آزادي‌، ويرانگر كاخهاي‌ ظلم‌ و استبداد، منتقم‌ خون‌ مظلومان‌ در راستاي‌ تاريخ‌، منجي‌ بشريت‌، دست‌ نيرومند حضرت‌ احديت‌، اندكي‌ پس‌ از ولادت‌، در آستين‌ غيبت‌ فرو رفت‌، تا پس‌ از سپري‌ شدن‌ دوران‌ غيبت‌ كبري‌ ظهور كرده‌، خون‌ مظلومان‌ تاريخ‌ را از ستم‌پيشگان‌ خون‌آشام‌ بگيرد.
يكي‌ از صدها نام‌ نامي‌ و اسم‌ گرامي‌ آن‌ مصلح‌ آسماني‌ «منتقم‌» است‌، چنان‌كه‌ خداوند منان‌ جمال‌ عالم‌ آراي‌ آن‌ ستارة‌ فروزان‌ را در شب‌ معراج‌ به‌ خاتم‌ پيامبران‌ ارايه‌ نموده‌ و از آن‌ كعبة‌ مقصود و قبلة‌ موعود به‌ «منتقم‌» ياد كرده‌ است‌.

بقیه در ادامه ی مطلب


ادامه مطلب
+نوشته شده دریکشنبه 1387/12/11ساعت 8:54 PM توسط ابوالفضل یادگاری |

يكى از امور ضرورى دين حنيف اسلام و يكى از موضوعاتى كه در آيات متعددى از كتاب عزيز بدان اشاره شده و در نت‏شريف نيز روايات متواترى در مورد آن وارد شده است، موضوع «مهدى موعود»، عليه‏السلام، است و امت اسلام، با مذاهب مختلف و ديدگاههاى متفاوت، در اعتقاد به ظهور مهدى از آل محمد، صلى‏الله‏عليه‏وآله، در آخرالزمان، براى پر كردن زمين از عدل و داد، بعد از آنكه از ظلم و ستم آكنده شده، وحدت نظر دارند.

در هر حال اين موضوع در مجموعه اعتقادات اهل اسلام تا بدان حد از ضرورت رسيده كه جز اهل لجاج و كسانى كه بدون دليل سخن مى‏گويند، كسى با آن مخالفت نكرده است. كتابها و رساله‏هايى كه در اثبات ظهور مهدى، عليه‏السلام، و اينكه او از فرزندان فاطمه، عليهاالسلام، است، نوشته شده‏اند بسيار فراوان و متنوع‏اند و نويسندگان دانشمند شيعه و اهل سنت در اين زمينه قلم زده‏اند.

بقیه در ادامه ی مطلب


ادامه مطلب
+نوشته شده دریکشنبه 1387/12/11ساعت 8:49 PM توسط ابوالفضل یادگاری |

پنهان زيستى حضرت مهدى(ع) نه تنها چگونگى زندگى آن حضرت را در هاله اى از اسرار فرو برده كه بسيارى از موضوعات مربوط به حيات آن حضرت را نيز جزو امور پنهان نظام هستى قرار داده است.
يكى از مهم ترين اين امور پنهان، محل زندگى آن حضرت در طول غيبت ايشان است. از اين رو بسيارى علاقه مندند بدانند كه خورشيد پنهان در كدامين بخش از اين كره خاكى به گذران عمر مى پردازد و به بيان ديگر كدامين قسمت از زمين اين منزلت را دارد؟
در اين مقاله تلاش شده كه به اين پرسش پاسخ داده شود.

برای خواندن متن بر روی ادامه مطلب کلیک کنید
 


ادامه مطلب
+نوشته شده دریکشنبه 1387/12/11ساعت 8:43 PM توسط ابوالفضل یادگاری |

<


vaghte-didar

>
>
>